A Conquista De Canaã E O Extermínio Dos Cananeus

A Bíblia narra, sem qualquer pedido de desculpas, como os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó, tomaram a terra conhecida como Canaã e se fixaram alí como uma nova nação no cenário mundial da época. O que causa estranheza, principalmente para a nossa mente ocidental, é a maneira como se deu tal conquista: a ordem divina foi a de exterminar sem misericórdia todos os moradores da terra, sem distinção de sexo ou idade. Tais textos são insuportáveis para alguns e constrangedores para outros. E, o recente conflito entre Israel e a guerrilha palestina, serviu como uma forte recordação de fatos já milenares. 

Mas será que, biblicamente, é possivel encontrar uma justificativa que seja razoável para os episódios narrados no Velho Testamento? Houve realmente necessidade de todo aquele derramamento de sangue? 

O Contexto Social de Canaã.

A Bíblia não nos conta o que o cananeus faziam no seu cotidiano, mas nos dá algumas pistas. Em Gênesis, cap. 15, Deus diz a Abrão, que sua descendência iria possuir a terra na qual ele peregrinava, pois a medida da iniquidade dos "amorreus" ainda não estava completa. Um tempo de juízo estava anunciado para o futuro. Amorreus aqui é simbólico para toda a região, pois era um reino-tampão: vence-lo significava tomar todo os outros reinos. Quatro séculos depois, Deus alerta Seu povo para não se envolverem com certas práticas imorais, costumeiras em Canaã (livro de Levítico, cap. 18). Pelo que se lê alí, subentende-se que a sociedade cananita estava em um estado de grande corrupção moral. E a queda moral vem sempre acompanhada de muita violência (principalmente contra crianças, que eram sacrificadas à divindade conhecida como Moloque).  Aliás, isto é algo que podemos comprovar nos dias de hoje, com nossos próprios olhos!

Um Prazo Para Arrependimento.

Não podemos acusar Deus de não ter dado chance de arrependimento para os cananitas. Ele esperou por quatrocentos anos (Gn.15:13); Alem disso, a libertação da escravidão de faraó,  deu-se ao longo de uma série de eventos extraordinários, que foram vistos não apenas pelos hebreus e egípicios, mas também pelas nações ao redor (Js.2:8-11). Cada uma das nações que foram destruídas tiveram a oportunidade de rendição. Tanto isto é verdade que, uma delas, os gibeonitas, atravéz de uma farsa, entraram em acordo como o general Josué (Js.9). 

Extermínio ou Justiça?

No começo da década de 1990, quando Sadan Hussein, movido de sonhos megalomaníacos, invadiu o Kwait, as nações ocidentais viram a necessidade de parar com aquela aventura inconsequente, recebendo apoio inclusive das nações árabes. Nenhum líder mundial sério questionou aquela intervenção.  O que temos aqui é uma situação semelhante em muitos aspectos: uma região dominada por uma cultura corrompida, com reis perversos, população submetidas a toda forma de escravidão. A chegada do exercito hebreu foi antes uma libertação do que uma tragédia, em especial para crianças, sujeitas que eram a queimarem vivas nos altares pagãos. Nossa principal dificuldade é que estamos aqui e hoje e não lá e então: nós não vimos com nossos próprios olhos todo o horror que envolvia os cultos cananitas. Isto sem falar da inevitável desagregação familiar a que aqueles povos devem ter sido submetidos. 

Exterminando Uma Cultura.

Com certeza, Deus não odiava aqueles povos, mas sim a cultura na qual eles viviam. E, infelizmente, cultura está ligada a culto. A maneira como vivemos revela quais são nossos objetos de adoração. Por que então Deus não libertou aquelas almas daquela cultura? 

A esta questão podemos responder com outra pergunta: por que gostamos do que nos faz mal? Em nosso mundo ocidental quantas práticas, valores e circunstâncias são claramente nocivas e no entanto nós as toleramos sob a desculpa da liberdade individual. Ainda que este conceito talvez não fosse usual entre os cananitas, com certeza eles apresentavam alguma outra justificativa. O resultado foi a destruição. Será que, honestamente, podemos esperar um fim diferente para nós mesmos?